✮IRENA ✮PLATOVA✮ предлагает Вам запомнить сайт «CCCP»
Вы хотите запомнить сайт «CCCP»?
Да Нет
×

НАШ АДРЕС НЕ ДОМ И НЕ УЛИЦА, НАШ АДРЕС СОВЕТСКИЙ СОЮЗ!

Как репрессировали Рождество

развернуть

 

 

011

С 1922 года началось изгнание Рождества Христова из России. Антирождественская пропаганда основывалась на агитации широких масс, усомнившихся в прежних традициях и ценностях. В то же время газеты обличали «примиренцев», видевших в религиозных праздниках лишь красивые обычаи, которые не мешают коммунистическому строительству…

Скоро будет рождество,
Гадкий праздник буржуазный…

Тот, кто ёлочку срубил, 
Тот вредней врага раз в десять, 
Ведь на каждом деревце 
Можно белого повесить!

Такие стихи пролетарские поэты писали уже вскоре после революции, а с 1922 года началось изгнание Рождества Христова из России.

11

Примечательно, что под Рождество вышел первый номер газеты «Безбожник». Поскольку дни главных церковных праздников пока оставались нерабочими, были придуманы новые, «революционные праздники» - «комсомольское рождество» и «комсомольская пасха», имевшие целью «развить антирелигиозную пропаганду и отвлечь молодёжь и взрослое население от празднования в церкви».

Полураздетый и полуголодный комсомол был ударным отрядом компартии в антирелигиозной борьбе. Специальный циркуляр рекомендовал комсомольцам в рождественские дни повсеместно обходить дома с красной звездой и пением революционных песен, «славя Советскую власть по примеру того, как подростки славят рождество», и устраивать «красные ёлки», украшенные вместо фигурок ангелов и младенцев в колыбели пятиконечными звездами и гирляндами красных флажков.

Кое-где комсомольцы запланировали к Рождеству публичное сожжение деревянных моделей храмов всех религий. Пошли слухи, будто безбожники попытаются в этот день поджечь и действующие церкви, так что властям даже пришлось успокаивать верующих со страниц газет. Начинался комсомольский «штурм небес».

362022_900

По городам готовились к проведению «комсомольского рождества» или «комсвяток». На поддержку мобилизовали безбожников-свердловцев и красную профессуру. К празднику была выпущена брошюра Ярославского «Как родятся боги». Мастерские Мейерхольда в срочном порядке работали над кощунственными спектаклями «Ночь под Рождество в комсомольском клубе» и «Непорочное зачатие».

Рабочей молодёжи показывали кино и читали доклады, разоблачавшие «экономические корни» и «языческое происхождение» Рождества Христова, чтобы доказать - в праздниках нет ничего святого. В Воронежской губернии, стремясь сделать материал доступнее для слушателей, лектор появился перед ними в одеянии «халдейского жреца» и организовал у православной церкви «жертвоприношение» и «языческую пляску».

Как писали газеты, «невиданное зрелище узрела богобоязненная московская обывательщина». По Петровке, Садовой и Тверской протянулся нескончаемый людской поток, а над ним колыхались тысячи флагов, картонных фигур, плакатов, гласивших: «Религия - опиум для народа», «Человек создал бога по образу своему». В грузовиках везли «низложенных богов»: седобородого «Бога-отца» в окружении «святых», жёлтого Будду, вавилонского Мардука.

Ряженые изображали раввинов, ксендзов, но больше всего, конечно, было «попов» с приделанными бородами и одетых в священнические облачения, конфискованные или попросту украденные из храмов. Они громко обещали верующим потусторонние блага, при этом алчно потирая ладони. Среди толпы с визгом бегали чёрно-красные «черти» в масках с рогами.

555

Красочные плакаты с надписью «1922 раза Богоматерь рождала Христа, а на 1923 раз родила Комсомол» изображали Богородицу, с ужасом взиравшую на младенца - тот держал в руке книгу «Исторический материализм», а голова его была увенчана красноармейским шлемом. Перед церквами карнавал делал остановки и «служил молебны», распевая «Монахини святые, все жиром налитые» и «У попа была собака».

«Комсомольский поп» зычно возглашал: «Радуйся, о Марксе, великий чудотворче». Богохульники, глумливо складывая руки и ругаясь, получали от него «благословение». На чёрном гробу с «мощами» восседал фальшивый «монах». Под звуки военных оркестров, смеха и залихватского пения «Ах вы, сени, мои сени» на площади Александровского вокзала были сожжены фигуры «представителей небес».

Не надо нам раввинов, не надо попов. 
Бей буржуазию, дави кулаков...

Чем кадилами вить кольца,
богов небывших чествуя,
мы в рождестве комсомольца
повели безбожные шествия.

12.08.2013_prop_2
Практически по всем городам России комсомол «дал бой религии», проведя на Рождество массовые антирелигиозные демонстрации с ряжеными, факелами, оркестрами и пением революционных песен. Во многих местах церковные службы были перенесены или отменены из стремления избежать столкновений с безбожниками.

В Тамбове шествие молодёжи открывал грузовик с установленным на нём макетом колоколенки, раскачивавшей на языках колоколов чучела Деникина, Колчака, Пуанкаре, Керзона. Далее следовали, приплясывая под звуки оркестра, «попы», «раввины», «офицеры», «Антанта», «кулаки» и «нэпманы». Всенощная была сорвана в Козлове и Моршанске. В Борисоглебске, Кирсанове, Лебедяни под бой барабана и пение «Интернационала» комсомольцы сожгли фигуры, изображавшие Бога.

В Курске безбожный карнавал с песнями подошёл к монастырю, где устроил сожжение «богов всех времён и всех народов» с плясками у костра и прыжками через огонь. В Царицыне ряженые комсомольцы с факелами и звёздами, разыгрывая «Выезд богов», направились к действующим храмам, где продемонстрировали пантомиму «Освобождение истины». В Липецке поставили спектакль «Три Иисуса» и организовали лекцию, в которой высмеивали непорочное зачатие.

В Богородске состоялся политический суд над верующей молодёжью, в Гороховце - над игуменом. Завершался революционный праздник в клубах, называемых также «новыми церквами», где вокруг «комсомольской ёлки» отплясывали активисты в костюмах «волхвов», «буржуев» и прочих «святочных» персонажей.

Группа_колхозников_коммуны_Обобществлённый_труд_-_участников_антирелигиозного_движения

Комитеты комсомола хвалились в своих отчётах, что «наделали громадный шум среди обывательщины». Народ при приближении карнавальных процессий, не желая смотреть на богохульства, отвратительные даже для неверующих, закрывал ворота и гасил огни в домах.

В Полтаве после антирелигиозного шествия комсомольцы отправились на окраины города, где требовали от жителей впустить их в свои квартиры для колядования, угрожая расправиться с «ослушниками советской власти», что привело к избиению безбожников возмущёнными рабочими. Антирелигиозная комиссия была обеспокоена «глухим раздражением в крестьянских массах, антисемитическими настроениями, возможным неурожаем, который мог бы быть использован, как результат безбожия».

Уличные шествия и карнавалы в период церковных праздников, осужденные Лениным как «вредное озорство», были запрещены директивами компартии, призвавшими агитаторов отказаться от «нарочито грубых приёмов, издевательства над предметами веры и культа». Отныне «комсомольскую пасху» и «комсомольское рождество» рекомендовалось сосредоточить в стенах клубов, предприятий и казарм в виде массовых вечеров с докладами и инсценировками.

Один из циркуляров указывал, что «антирелигиозная пропаганда должна вестись в форме разъяснений естественно-научных и политических, подрывающих веру в бога». Безбожные праздники разрешалось отмечать только в городах, но не в деревне, где комсомольцев прозвали «надругателями». «Штурм небес» сменился длительной осадой.

Антирождественская кампания в декабре 1924 года прошла под лозунгом организации ячеек Общества друзей газеты «Безбожник», весной выросшего во всероссийский Союз безбожников. Рождество они рассматривали не иначе, как «буржуазный пережиток».

clip_image003

Ленинградская «Красная газета» рапортовала: «В этом году заметно, что рождественские предрассудки почти прекратились. На базарах не видно ёлок - мало становится бессознательных людей!». На самом деле Питер был завален ёлками, привозимых голодными мужиками из пригородных деревень, но деревца прекратили разбирать: народ бедствовал, и покупали ёлки только маленькие, «пролетарские» - чтобы поставить на стол.

Маяковский писал:

Купишь ёлку, так и то нету, которая красива, 
а оставшуюся после вычески лесных массивов. 
Что за радость? 
Гадость! 
Почему я с ёлками пристал? 
Мой ответ недолог: 
нечего из-за сомнительного рождества Христа 
миллионы истреблять рожденных ёлок.

После того, как Сталин на партсъезде 1927 года указал товарищам на недопустимое ослабление антирелигиозной борьбы, пропаганда безбожников обрушилась на тех, кто устраивал ёлку для детей.

«До сих пор вместе с кружением вокруг дерева родители стараются привить детям ростки религии, - писали тогда в журнале «Огонек». - Религиозные родители под видом «веселой ёлки» навязывают детям «боженьку» и другие небылицы вроде «рождественского деда». Большой вред приносит культ ёлки лесам. Давно уже следовало бы положить предел и мистическому вредному поклонению ёлке, и порче лесов. Мы надеемся, что агитация союза безбожников окончательно сломит бессмысленный обычай. Вместо того, чтобы ставить ёлку на крест, поставим крест на ёлку!»

Председатель Союза безбожников Ярославский настаивал на привлечении к антирелигиозной деятельности и детей. Особое внимание уделялось школам и пионеротрядам. Из дошкольных учреждений отчитывались, что переходят к «воспитанию активных безбожников». В детские сады приходили пионеры и разъясняли малышам, что «рабочие, крестьяне и их дети не должны праздновать Рождество и устраивать елку.

0_87096_79e40f18_XL

Коммунисты, комсомольцы, пионеры не празднуют этого праздника, а будут разъяснять и уговаривать всех, кто еще не знает, чтобы не праздновали буржуйских праздников». «Праздновать рождество - значит праздновать рабство с невежеством!», - заявляла «Комсомольская правда», и устами популярного у молодёжи поэта-футуриста Кирсанова провозглашала:

Ёлки сухая розга
Маячит в глазищи нам,
По шапке Деда Мороза,
Ангела - по зубам!

Но пока что ёлки ещё не удалось «выселить» даже из квартир многих партийных и комсомольских работников. Газета «Ленинский путь» резко критиковала их позицию в редакционной статье «Религия в быту коммунистов и комсомольцев» в феврале 1929 года:

«Наши ёлочные герои оправдываются ссылкой на то, что Ленин устраивал ёлки детям, и они хотели сделать радость детям. Надо помнить, что «всякому овощу своё время» и, что было терпимо в начале Советской власти, совершенно недопустимо на 12-м году Октябрьской революции. Почему же ёлкой предоставлять радость детям обязательно на рождество, когда ёлка носит характер религиозных обрядов, а почему ёлок не устраивать в дни Октябрьской революции, Парижской коммуны или падения самодержавия?»

Летом 1929 года Антирелигиозная комиссия при ЦК постановила начать решительное наступление на «церковников и сектантов» силами партийных, комсомольских, профсоюзных организаций и, конечно, Союза безбожников. Второй съезд безбожников переименовал свою полумиллионную организацию в Союз воинствующих безбожников, что должно было наглядно обозначить переход к более активным действиям.

Soyuz_Voinstvuyushchikh_Bezbozhnikov_Membership_Card

Молодёжные издания вновь запестрели заголовками типа: «На штурм неба!», «Трудящиеся не нуждаются в христианском рождестве», «Пасха - праздник бывших людей», «Праздник нэпманов, кулаков и мещан» и т. п. Осенью того же года объявлялась «первая безбожная пятилетка», преследовавшая цель «полного обезбоживания страны» и «ликвидации всех остатков религиозного быта».

24 сентября 1929 года был издан декрет Совнаркома о переходе на советский календарь с пятидневной неделей, отменявший воскресные дни и все праздники кроме 7 ноября и 1 мая. «В Рождество не дадим ни одного прогула!» - так звучал лозунг тех дней. «Бесповоротная и полная ликвидация празднования «рождества», начатая в этом году, превращение его в рабочий день - одно из новых крупных завоеваний на пути перестройки рабочего быта на новых культурных и социалистических началах», - отмечала ленинградская «Красная газета».

В декабре советы запретили продажу ёлок и «ёлочной дребедени» «для использования в связи с религиозными обычаями и обрядностями». За исполнением наблюдала милиция, виновных в нарушении наказывали штрафами и принудительными работами.

sssr-bibliya-7

В преддверии Рождества принимались решения о массовом закрытии и сносе храмов, изъятии церквей под клубы и школы. За неделю до праздника был взорван собор Чуда Михаила Архангела в Чудовом монастыре в Кремле. Трудовые коллективы заводов и фабрик, соревнуясь друг с другом, принимали решения о сдаче церковных колоколов на нужды промышленности.

По примеру Ленинграда повсюду появлялись «безбожные» цеха, подмосковный Подольск было предложено переименовать в город Безбожный. В сочельник в рабочих клубах устраивались антирелигиозные лотереи и конкурсы на «лучшего безбожника». Трудящихся, мужчин и женщин, принуждали подписывать формальные заявления об отступничестве от религии с хулой на Бога, под угрозой лишения их жилья, карточек на хлеб и одежду.

По своему размаху антирождество 1930 года не знало себе равных. К безбожному карнавалу, возрождённому после шести лет забытья, на предприятиях и в учреждениях готовились как к первомайской или октябрьской демонстрации.

222225_original

Декабрьский «Антирелигиозник» рекомендовал изготовление антирождественских костюмов под названиями «ловец», «паразит», «святой мусор», «поповское орудие» и содержал обширные методические материалы для организации детского безбожного досуга.

Юным гражданам предлагались игры «безбожный поход», «поп бежит», «безбожный автомат», «антирелигиозный тир», где надо было бросать мячи в мишени, изображавшие священников и церкви. На нужды маскарада городские власти выделили из имущества закрытых храмов кресты и церковные облачения.

К рождественским дням были приурочены конкурсы на сдачу икон, церковных книг. К примеру, рабочие «Пролетарки» в Твери вынесли из своих общежитий и квартир для публичного уничтожения 1200 икон, шахтёры рудника «Красного Профинтерн» в Енакиеве собрали 870 икон.

В витринах магазинов были устроены антирелигиозные выставки, повсюду раздавали атеистические листовки и проходила запись в Союз воинствующих безбожников, втрое увеличившего свою численность. В города и деревни Подмосковья столичные безбожники заслали десятки агитбригад.

«Известия» писали: «1930 лет гуляет по белу свету несуразная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам. Надеть ярмо рабочему на шею, ударить революцию крестом по голове - вот подлый классовый смысл рождественской легенды».

clip_image005

В Рождество по всем городам и многим деревням с небывалым масштабом прошли карнавальные «похороны религии». Колонны демонстрантов шествовали с красными знамёнами и антирелигиозными плакатами, на грузовиках везли ряженых в «попов» и «монахов» комсомольцев.

На площадях водрузили приготовленные для сожжения рождественские ёлки с развешенными на них куклами, изображавшими священников. Ораторы вдохновенно обличали на митингах «классовую сущность» религии, выкрикивая: «Все в Союз безбожников!», «Да здравствует Пятилетка!», «Церкви под школы!», «Колокола на тракторы!». Уже в сумерках начались танцы, запылали сложенные пирамидами тысячи икон, загорелись ёлки - символы «буржуазного праздника прошлого».

Массовое гуляние жителей Москвы в день Рождества из-за сильных морозов не состоялось и было перенесено на Крещение. К вечеру 19 января в Парке культуры и отдыха собралось около ста тысяч человек, там были отряды факельщиков, оркестры, плакаты и, конечно, грузовики с ряжеными комсомольцами.

Среди огромной толпы то там, то здесь стихийно вспыхивали костры из икон, церковных книг, карикатурных макетов, гробов религии. Корреспонденты восторженно описывали инсценировку, показанную недалеко от Парка культуры, на катке «Красные Хамовники»: «Боги и попы с церковными песнями бросились, махая крестами, на «пятилетку», появился отряд будённовцев и дал залп, от выстрелов загорелась церковь, церковь сгорает; этот пожар церкви был показан чрезвычайно эффектно».

original(2)
В каждой школе и в детских садах висели плакаты с лозунгами вроде «Пахнущих ладаном ёлок не надо нам!», «Родители, не сбивайте нас с толку - не делайте Рождества и ёлку!».

На школьных «антирождественских вечерах» играли высмеивающие попов пьески и пели «безбожные» куплеты: «Динь-бом, динь-бом, больше в церковь не пойдём». Детские журналы взывали к юным читателям: «Теперь мы все должны бороться против ёлки!».

Так, «Юный натуралист» разместил на своих страницах статьи под названиями «Вред рождественской ёлки» и «Рождество Христово - поповская сказка», где призывалось «не тратить ни копейки на этот праздник», а «Чиж» опубликовал стишок обретающегося в детской литературе поэта-авангардиста Введенского «Не позволим», в котором были такие слова:

Только тот, кто друг попов,
Ёлку праздновать готов!
Мы с тобой - враги попам,
Рождества не надо нам.

Из года в год люди собирались на антирождественские митинги, завершавшиеся танцами и сожжением ёлки. В этом сожжении было что-то языческое, и его любили. Лишь в немногих семьях теперь осмеливались тайно ставить ёлку на Рождество, плотно занавешивая окна одеялами, чтобы не было видно с улицы.

clip_image006

Неся к себе запрещённое дерево, его распиливали на две-три части, которые прятали в мешок от комсомольских патрулей, а уже дома снова скрепляли вместе при помощи шины. Но и по домам ходили проверяющие, высматривая ёлки. Тем не менее, в антирелигиозной борьбе опять наметился спад, а работа Союза воинствующих безбожников, формально разросшегося до 6 миллионов членов, начала разваливаться, несмотря на громкие рапорты об успехах.

Но самый сокрушительный удар по празднованию Рождества был нанесён не запретительными мерами. За пару дней до нового, 1936 года, в газете «Правда» была опубликована заметка старого большевика Постышева под названием «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». В ней писалось:

«Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец».

0_87091_94b64e18_XL

Павел Постышев, шарж Бориса Ефимова, 1935 год.

Инициатива Постышева была согласована лично со Сталиным, и в его заметке уже содержалось предписание местным советам устроить «хорошую советскую ёлку» во всех городах и колхозах, во всех школах, детских домах, дворцах пионеров, детских клубах, кино и театрах.

Счастью людей не было предела: в течение часа на Зацепском рынке Москвы раскупили 700 елок, на маленьком Тетеринском рынке - 400. Правда, наряжать было нечем, игрушки так быстро выдуть никто бы не успел. Но, голь на выдумку хитра! Гастроном № 1 ГУМа за два дня до праздника распродал годовой запас грецких орехов для елочных украшений…

Декрет Совнаркома вводил публичное официальное празднование Нового года, но не Рождества. При этом ёлочное веселье выпадало на время строгого поста у православных христиан. Поспешно разрабатывался советский новогодний ритуал, наполнивший иным смыслом былую рождественскую традицию. Ёлка из рождественской превратилась в новогоднюю.

0005f1xf

Венчала её уже не восьмиконечная Вифлеемская звезда, а красная пятиконечная, а игрушки изображали не только зверей и птиц, но и «героев революции», а на шарах были помещены портреты Ленина, Сталина, Маркса и Энгельса.

26 февраля 1938 года за "непомерную жестокость" Постышев был исключен из членов ЦК ВКП(б), снят со всех постов и арестован, а ровно через год, 26 февраля 1939-го, расстрелян в Бутырской тюрьме.
Елку же никто казнить не собирался и в 1949 году 1 января стал нерабочим днем.

Попыток отменить ёлку больше не было, но про то, что она когда-то была не новогодней, а рождественской, стараются не вспоминать до сего времени...

0_86fd3_34e8c88e_XL

 

Михаил ФОМИН


Ключевые слова: идеология
Опубликовал Валериан Борисов , 03.01.2017 в 16:20

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Крестились добровольно, а чтобы воцерковиться надо учиться , возрастать в вере! Вот вы сразу в школе без ошибок учились? Текст скрыт развернуть
0
14 января, в 21:28
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Я о себе написал потому что так же и в 10 веке люди приходили к вере. Почему вы им отказываете в такой возможности? Свет христов просвещает всех! Так было и так будет ВСЕГДА! Текст скрыт развернуть
0
14 января, в 21:39
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Ну вы же МАТЕРИАЛИСТ, Ирина, " от того, что вспомнили...." от того что вы вспомните о Мао Дзедуне у вас компьютер поломается китайский?! Или он поломается от того, что в нём идут процессы не совместимые с его целостной работой?! "Сушка" конденсаторов, уход напряжения, пробой мостиков? Ирина опомнитесь!!! Я бы вам двойку вкатил за исторический материализм!!!! Текст скрыт развернуть
-1
14 января, в 21:45
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Т.е. ваш компьютер поломается и развалиться от того, что вы просто не удаляете из него пыль! И не меняете блок питания и жёсткий диск. А не от воспоминаний! Текст скрыт развернуть
-1
14 января, в 22:02
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 "Верхи не могли управлять по-старому, а низы не хотят старого " В.И. Ленин. "Пролетарская маёвка" В СССР сложилась революционная ситуация! Итог все видят. Текст скрыт развернуть
0
14 января, в 22:28
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Эту "ситуацию" в СССР создавали от 50 (если считать с Хрущева) до 20(с Горбачева)лет. Диверсия а ля натурель. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 09:56
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Могила есть в Кашмире. Христос был йогом и после т.н. погребения просто ушел обратно в Индию. Но если Вам угодно верить мифам - Ваше право.... Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 10:16
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Вы сторонник принципа: не пойман - не вор? У меня другие вкусы))) Поэтому с РПЦ мне не по дороге))) Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 10:18
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Если КП поломается, я смогу с другого КП войти на диск Яндекс и скачать информацию с информационного облака. Причем здесь воспоминания? Но БЕЗ КП я это сделать не смогу. Или если не умею им пользоваться. Один из способов использовать биоинформационное поле планеты -это вера в бога (только искренняя). Другие - искусство, наука и философия. Любой вдохновенный труд. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 10:22
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Кто-то мог и добровольно. Но большинство загнали СИЛОЙ. Иначе бы 200 лет не держались за язычество. Только и всего. Спор бесполезен. Хотите верить в мифы по формуле теологов "верую, ибо нелепо", так хоть признайте, ПОЧЕМУ веруете))) Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 10:25
Ирина52
Ирина52 Ирина52 Если это ответ на фразу: "бога вспомнили -страну потеряли": могу расшифровать . Когда вместо заботы о стране стали в церкви свечки ставить - страну потеряли. Без бога шире дорога. На бога надейся, а сам не плошай. Словом, лучше на себя надейся. Целее будешь. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 10:30
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Ирина, читайте В.И. Ленина.Вы вообще получается идиалистка с "детской болезнью левизны"! Идите и перечитайте его работы о революционной ситуации. как она и из чего складывается! Учитесь, учитесь и учитесь! Это когда народ " низы" не хотел уже жить по-старому и старого общества "идущего к светлому будущему" ему не хотелось. "Перемен" пел В. Цой, когда "братские" народы с ГССР, АССР ненавидели друг друга уже в 1980 году. Когда Трибалтика ненавидела "совков". Украина шептала про то, как она кормит кацапню. И это не академические, а рядовые встречи с рядовыми людьми. А у нас мечтали жить в США. И говорили про то как "загнивает запад". Хотели шмоток и машин "оттуда".
А "верхи" уже не могли управлять по-старому. Ибо нечего предложить было обманутому народу! Посмотрите, если сомневаетесь статистический отчёт о республиках из 15 республик ! 13 были дотационными!!! Донатами были только РСФСР и Белоруссия!!! Кормили всех этих дармоедов! Какая экономика сможет выдержать такой груз?! Объективная реальность, Ирина, однако!
Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 14:01
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 1.Ирина, не силой. По тем временам народ доверял своему князю изначально! Если выбрал князь Бога, то и мы подчинимся! Если что не так князя просто убивали (пример, предыдущий князь попробовал поднять налоги и его быстренько убрали). А здесь посерьёзней налогов-Вера! Просто как ни странно новая Вера совпадала с теми обычаями и укладом жизни славян, населявших киевское княжество. И новая Вера была признана народом безболезненно. Из пострадавших за веру в то время получается 2 человека. В отличии от других стран.
2. Да и чисто технически дружина князя состояла из 400-500 воинов(остальных не прокормить) ополчение (от 5000 человек до 30000 человек) только на время осад из самого народа. Так что НИКАКОЙ силы и не применялось. В этом не было нужды.
3. И не только 200 лет, а и сейчас суеверие в нашем народе никуда не делось (год петуха, чёрная кошка, празднование нового года в Рождественский пост, талисманы, обереги, философия йогов, сознание кришны, и т.д.).
Текст скрыт развернуть
-1
15 января, в 14:20
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Ох вас куда занесло в биополе.... Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 14:42
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко Не надо мне рассказывать байки, дорогой. Ленина я знаю лучше Вас. И понимаю, в отличие от Вас, что такое всесторонний анализ и конкретно-исторический подход для того же Ленина. В Прибалтике ГКЧП победил ровно за 15 минут. Нас всех сдала Москва, так как московская номенклатура пошла на сговор с номенклатурами республик, чтобы разворовать общее наследство. Революционная ситуация там и рядом не стояла. Контрреволюция чистейшей воды. Вы, небось, и понятия не имеете, что 9 месяцев в той же Латвии было Двоевластие. В Риге - законы 39 года, в Даугавпилсе - СССР. И именно в эти месяцы ВСЯ Прибалтика стремилась поменять жилье на Даугавпилс, хотя это город на 100 тысяч человек, и он всегда уступал по популярности Риге, Таллину и Вильнюсу. Значит, люди стремились остаться в области действия СССР. А то, что какая-то часть нациков там была всегда - так это вполне нормально для культуры, где 1000 лет прибалты (туземцы) сосуществуют на одной территории с поселенцами (славянами и евреями). Та же картина и в России - на том же Алтае есть свои нацики, что говорят: мы- ханы, здесь НАШИ курганы, давая понять, что русские и в России - мигранты(на самом деле - поселенцы, как и в Прибалтике, только на Алтае с 17 века, а не с 11, как в той же Латвии). А конфликт туземцев и поселенцев - цивилизационный и общесоциологический, и никакого отношения к работам Ленина о революции не имеет. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 22:10
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко То, что Вы называете богом, это и есть биополе планеты как хранилище информации. Оно же - "мир идей" Платона, оно же - Абсолютный разум, оно же - "монада всех монад" у Лейбница, оно же - Абсолютный дух у Гегеля.... Все перечислять не стану. Люди веры и люди разума входят туда разными путями. Людям веры нужен культ, людям разума - принцип "подвергай все сомнению", который с культом не совместим. Церковь (и западная, и восточная) уничтожала людей разума, объявляя их еретиками. Причем делала это зверски, сжигая заживо. Из века в век. В том числе и РПЦ. Конечно, приговор исполнялся руками государства. Как и в случае с Христом: приговор вынесли евреи, исполнили римские власти. То, что получили церковники от атеистов - слабая тень преступлений церкви против людей мыслящих. Так что не ждите от меня уважения к таким любителям двойных стандартов. Если Вы предпочитаете жить как страус - ваше дело, дорогой. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 22:23
Ирина52
Ирина52 сергей Данильченко На самом деле это экономическая фикция. Обмен результатами труда происходил не по рыночной системе отношений. Республики, получавшие дотации, получали их потому, что результаты их труда в общий котел шли по цене ниже себестоимости (то же продовольствие в Прибалтике, хлопок в Средней Азии). Сейчас все представляют в искаженном виде, чтобы США могла сохранить базы НАТО на наших исконных землях, а вам подобные с этим соглашаются. Что же касается хохлов - они всегда были "с приветом". Заразились от поляков гонором как инфекцией еще во времена РИ. Сталин разбирался в национальной проблеме , поэтому нацикам хода не давал. В полинациональном сообществе их надо изолировать вовремя как программу-вирус. Ленин же хорошо разбирался в классовом вопросе, но вырос в Поволжье и национальный вопрос понимал неверно, слишком примитивно (при всем моем уважении к Ленину). Я сама выросла в интернациональном Даугавпилсе, что такое нацики поняла только лет в 30, когда работала на Западной Украине. Решать проблему нациков, отрезая национальные окраины - это загонять болезнь вглубь. Нужно действовать как Сталин, и не церемониться, иначе жертвой либерального подхода к нацикам становится русский народ как народ поселенцев на большей части своей территории. Текст скрыт развернуть
0
15 января, в 22:38
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 "Революция лишь тогда чего-нибудь стоит если она умеет защищаться" В.И. Ленин. Значит ГКЧП ничего не стоила.!!!!! "Комитет дрожащих рук...."
Текст скрыт развернуть
1
17 января, в 12:18
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Конечно остаться на ХАЛЯВЕ в СССР , а торговать по-новому. За бугор алюминиевые чушки , которые по советским особо точным и неполживым бумажкам проходили как "лом металлический цветной". а сюда завозили разные электронные цацки и продавали по суперценам. Конечно вся трибалтика этого хотела!
По национальному вопросу я вам привёл, как одно из противоречий! А ещё были противоречия между производственными силами и производственными отношениями. Между производством и потреблением.
И всё это вылилось в революцию, но в силу того, что развитие общества стоит на высоком уровне и противоположную "советскую" сторону защищать как оказалось никто не хочет( включая спецслужбы) . Революция произошла без кровопролития. СССР окончил своё существование.
А Россия освободившись от груза 14 "братских" республик пошла вперёд!!!! И никто не в силах её остановить! Ни "братские республики", ни террористы, ни ЕС, ни НАТО, ни США . Ни даже они вместе все взятые!!! Ни "коммунисты", ни "демократы с либероидами".
Текст скрыт развернуть
0
20 января, в 14:35
сергей Данильченко
сергей Данильченко Ирина52 Вот когда прошу привести примеры "людей разума, названных еритиками" в ответ обычно тишина "....вы все их знаете. да и мы знаем кто". Текст скрыт развернуть
0
20 января, в 14:50
Показать новые комментарии
Комментарии с 21 по 40 | всего: 186
Комментарии Facebook
Пророк, угадавший советские …

Пророк, угадавший советские будни! Бунтарь и анархист Михаил Бакунин

23 фев, 18:51
+1 0
Заброшенные монументы социал…

Заброшенные монументы социалистической Югославии

23 фев, 13:40
+8 7
Юрий Гагарин в море

Юрий Гагарин в море

23 фев, 13:37
+10 14
С ДНЕМ СОВЕТСКОЙ АРМИИ И ВОЕ…

С ДНЕМ СОВЕТСКОЙ АРМИИ И ВОЕННО-МОРСКОГО ФЛОТА!

23 фев, 13:31
+49 35
Разоблачаем! Французы встреч…

Разоблачаем! Французы встречают нацистов?

23 фев, 13:10
+45 149
Анархизм: мечта о свободном …

Анархизм: мечта о свободном обществе (кратко)

21 фев, 11:30
+5 58
«Теневая» экономика в СССР

«Теневая» экономика в СССР

20 фев, 21:05
+5 49
Бутовский полигон

Бутовский полигон

20 фев, 12:10
+2 116
«Ой ты, участь корабля…», ил…

«Ой ты, участь корабля…», или Снова о «Философском пароходе»

20 фев, 12:09
+5 16
«Русский фашизм появился в к…

«Русский фашизм появился в конце 1920-х годов»

18 фев, 22:00
-21 117
Нас к торжеству пессимизма ведет

Нас к торжеству пессимизма ведет

18 фев, 18:52
-18 224
В Приднестровье в прикладе а…

В Приднестровье в прикладе автомата нашли записку с афганской войны

18 фев, 18:41
+20 21
Герои страны - разведчик кот…

Герои страны - разведчик который вернулся с холода.

17 фев, 19:50
+37 4
СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА ВЫВОДА ВОЙ…

СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА ВЫВОДА ВОЙСК ИЗ АФГАНИСТАНА

15 фев, 20:59
+17 11
28-я годовщина вывода советс…

28-я годовщина вывода советских войск из Афганистана: дата, история войны, роль Горбачева

15 фев, 17:00
+3 9
Почему с 1946 по 1948 год в …

Почему с 1946 по 1948 год в СССР отменили призыв в армию

14 фев, 22:50
+21 93
Писатель рассказал Deutsche …

Писатель рассказал Deutsche Welle, как русская водка победила немецкие наркотики

14 фев, 22:42
+13 3
Оболганный Яков Свердлов или…

Оболганный Яков Свердлов или история с сейфом

14 фев, 19:48
+34 191
Зачем Хрущев на самом деле «…

Зачем Хрущев на самом деле «развенчал» Сталина на XX съезде

14 фев, 01:00
+49 109
Красные гитлеровцы. Немецкие…

Красные гитлеровцы. Немецкие офицеры, перешедшие на сторону Советского Союза

13 фев, 15:02
+38 27
Букмекерская контора "ЛЕОН" - ставки на спорт
Запомнить
Присоединиться

Сейчас на сайте

31308 пользователям нравится сайт cccp-2.su

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
Яндекс.Метрика
ЛУЧШЕЕ ЗА МЕСЯЦ
Почему в 41-м советская армия проигрывала немцам, имея численное превосходство, а в 44-м побеждала, не имея?

Почему в 41-м советская армия проигрывала немцам, имея численное превосходство, а в 44-м побеждала, не имея?

В своих мемуарах "Дело всей жизни" Маршал Советского Союза Василевский привел соотношение сил, сложившееся на советско-германском к началу 1944 года. В числе про

✮IRENA ✮PLATOVA✮ 4 фев, 19:19
+118 205
СССР: лучшее из полностью неизвестного сегодня. Фотографии Томаса Хаммонда

СССР: лучшее из полностью неизвестного сегодня. Фотографии Томаса Хаммонда

Обнаружен самый грандиозный и полностью неизученный пласт архивных фотографий СССР, снятых профессором Виргинского университета (1949-1991, США) Томасом Хаммондом

✮IRENA ✮PLATOVA✮ 12 фев, 14:24
+100 49
БИЛ ФРИЦЕВ ИЗ «ТРЕХЛИНЕЙКИ» С 1000 МЕТРОВ: ИСТОРИЯ СОВЕТСКОГО СНАЙПЕРА

БИЛ ФРИЦЕВ ИЗ «ТРЕХЛИНЕЙКИ» С 1000 МЕТРОВ: ИСТОРИЯ СОВЕТСКОГО СНАЙПЕРА

Во времена Второй мировой войны советские солдаты совершали удивительные подвиги, многие из которых заслуженно вошли в историю. Однако были и те, чьи достиже

✮IRENA ✮PLATOVA✮ 25 янв, 23:33
+91 21
Каковы были негласные правила Великой Отечественной войны.

Каковы были негласные правила Великой Отечественной войны.

  Диковинный парадокс: сколь бы жестокой ни была война, как бы ни зашкаливала ненависть, случаются ситуации, требующие вежливого соблюдения в

Хоранги .... 8 фев, 21:47
+86 74
Русское кладбище "Сен-Женевьев-де-Буа"

Русское кладбище "Сен-Женевьев-де-Буа"

Малая це́рковка. Свечи оплывшие. Камень дождями изрыт добела. Здесь похоронены бывшие, бывшие. Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Здесь по

Валериан Борисов 5 фев, 21:53
+84 40

Последние комментарии